“Seformist”可以理解为所构建的双重时空认知体系中的以个人作为单位的核心主体。
在认知体系的四个存在范畴（主体、客体、个体、集体）基础上，本人构思了双重时空认知体系，以求实现存在关系在共时性和序时性上的统一，但这个体系中缺少主体。主体对于整个体系而言是其动力来源。如果缺少主体，基础主客体存在关系无法被建立；并且如果主体本身的定位不能有效地被把握，那么主客体之间无法实现正反馈，那么这时候主体的动力累积反而使得整个存在关系发生阶段性崩塌。
对于以个人作为基础单位的主体定义，我会将其定义为“Seformist”
从符号分析来看：“SE”为单词see和前缀se的拼合，表示“看见、理解，区分”；“FORM”为单词form，表示“形式、构造”；“IST”后缀表示独立创作者。合并后含义：“对形式看见、理解、区分并构造，具有独立思想的创作者。”其背后的价值观是：独立，明辨，慎思，笃行，共生。
如果用精神上来看，他可以看是普罗大众的尼采“超人”，举起“酒神精神”，接纳“阿波罗精神”，与此同时，深刻意识到“上帝已死”，所以保持着“永恒回归”的心态，成为婴儿般的成人。再具体一点，那么他又是别林斯基的“艺术家”，理解他自己和他所处的世界——知道什么重要、什么不重要。对角色、经历和情景有天生的道德敏感，良好的融合了个人独特的经历和思考后传递出自身的精神力量。
即便如此，用文字去设定某种状态是简单的，但还原事物背后的内在却很难，因为主体本身是动态的而不是静态的，他是基于整个存在交互过程而存在，从而无法在某种单一的字面设定中被理解。
换而言之，他更像是一名“自形者”，自我解离又自我构建，消融于世界，但又从世界整体中独立显现。也像是一名“艺术家”，是自我与外界交互的动力，也是实践与认知交融的多维度认知者。
很多时候我们无法成为“艺术家”是因为我们缺乏了自身的内在精神，但有时候我们超越了“艺术家”是因为我们缺乏了现实的实践性。无论是用“自形者”还是“艺术家”，本质上体现了“Seformist”是有个性地存在于世界之中，并且他与世界客体是相对独立，而不是绝对独立，换而言之，个人不仅需要在世界中思考自身的独立，同时又需要独立于世界思考自身的整体性，因此这个过程只能通过交互来完成。
总的而言，“Seformist”是整个体系能被建立并实现可持续性的关键，因为，人，才是这个世界的主角。在这个双重时空认知体系中，主角首先需要回到自身的个性之中，发现自身面对世界的动力来源，然后再跳出自身，看到主体和客体之间的存在关系，完成与世界的互动。与此同时，当人作为存在关系的动力，除非人的认知发生改变，否者这个世界依旧只会遵循着以往的规律运转，因而在某种程度上，“Seformist”可以被看成是三体中的面壁者。